fiogf49gjkf0d

اولا نحن ضد اي تشبيه لاي رموز حتي لو كان تعبيراً مجازياً .
 ولكن تعالو نسرد ما يحدث الان في مصرنا الحبيبة بداية بعد السخط العارم علي اداء العسكر في اداره شئون البلاد رائينا كيفية خروج الجماهير تعبيرا عن هذا الغضب خصوصا بعد سقوط شهداء كل شهر رائينا لافتات عديدها اشهرها (يسقط حكم العسكر) وماشابه ذلك فهذا لا يعني اننا نريد سقوط لجيشنا العظيم اكثر ماهو تعبير عن غضب من المسئولون عن شئون البلاد سياسيا وحينما شبه النائب زياد العليمي هذا التشبيه كان يقصد الغضب العارم ولكن خانه التعبير بهذا اللفظ الجارح وللاسف كان هناك اناس تريد ان يقع هذا النائب في هذه الغلطة حينما اشاروا له ومن هو الحمار فاشار ب؟؟؟؟؟؟

للاسف الشديد هناك خطأ شائع بيننا وهو النقد اللازع والنقد الغير مهذب يفقد شرعيته بالنقد حتي لو كان محقا كما فعل النائب العليمي ولكن تعامل المجلس مع العليمي هو ما استغربناه وخصوصا عندما وجهه النائب مصطفي بكري كلاما لمصري بقامة دكتور البرادعي وبعض الحركات بالعمالة والخيانة وهذه تهمه وسب وقذف لكن لم يلتفت اليها احد الا الاقليه بالمجلس ولكن مر الموضوع بسلام وحينما بدأ الحديث عن معاقبة العليمي الكل سرد موضوع بكري فطبعا الاغلبية تكسب لدرجة ان النواب صفقوا للنائب بكري وكاننا اعترفنا ضمنيا بصدق بكري بان البرادعي خائن وبعض الحركات السياسية اي منطق هذا ؟؟ فلتعدلوا يا نواب الاغلبية فان العدل هو اساس الملك ثم تفاجأنا بموضوع النائب البلكيمي ولولا يقظة الدكتور الذي اجري العملية للبلكيمي لاضاع الموضوع ونهب هذا العضو المبلغ الذي اخذه من المجلس اذن الموضوع ليس دينيا يا ساده الموضوع سياسا ولو اعتبرنا كل منتقد للسياسه فهو منتقد للدين لاصبحنا جميعا نكره ديننا والعياز بالله مصر الان بحاجة للعون للصدق للمحبة للتكاتف مخطئ من يقول عدوا اسرائيل والغرب فقط عدونا الاساسي السلبيه واليأس ونسيان الاخلاق وفى (عالم السياسة القذره تدوم العلاقات مادامت المصالح )وهذا ما نخشاه لان السياسه الحاليه بعد خلطها بالدين المسيس اننا نريد شريعة اسلامية بدون سياسة عفنه نحن نريد تطبيق الشريعة بمفوهما وليس بمفهوم جماعات او افراد فلنفهم شريعتنا جيدا قبل طرح افكار سياسية علي اسس دينية حفظ الله مصر وشعبها من كل سوء .