وأضاف الهلباوى أن العمل فى هذه الدنيا غير مرتبط بالعقيدة ودائما ما أسأل نفسى ماذا قدم المسلمون للحضارة وغيرنا يسأل ماذا قدم الإسلام للحضارة وماحدث من خلاف على المادة 219 وخاصة من حزب النور وأن مبادئ الشريعة هى المصدر الرئيسى للتشريع رفض العمانيون ذلك وطالبوا بأن تكتب أحد مصادر التشريع ولكن الجميع إنتصروا وكانوا أكثر إقناعا للجنة وقلت للجنة المصريون مسلمون قبل وبعد وأثناء الدستورفلا الدستور يزيد الإيمان فى قلوب الناس وانما مايزيد ذلك هم الدعاة والمنظمات الدعوية والأزهر والمدارس وغيرها .

وأشار الهلباوى إلى أن مادة الشريعة الإسلامية تشمل أدلتها الكلية وقواعدها الفقهية ولايفمهمها فقها سليما إلا من درس علم أصول الفقه فالإختلافات كبيرة وتحتاج إلى عالم متخصص يتحدث فيها وقد قمنا بالإجتماع مع حزب النور وكان معنا المفتى لوجود حل للإختلاف حول المادة 219 وقررنا فى النهاية مع تحفظ قليل مع حزب النور أن ندرج فى الديباجة وهكذا انتهت إلى حد معين أزمة المادة 219 والتفسير لمبادئ الشريعة ووقفوا عند كلمة " مدنية " والبعض اعتبر ذكر كلمة مدنية أن ندعو لدولة ضد الدين واتفقنا أن نضع فى الديباجة دولة ديمقراطية حديثة حكمها مدنى وخرجنا من هذا الموقف وقد أثار بعض الحضور وأكدوا للهلباوى أن هذه الكلمة تغيرت وأصبحت حكومتها مدنية فقال لهم لأ أعلم بذلك ولايليق للجنة الخمسين أن تغير ذلك ولايهيبنى رئيس الجمهورية أو عمرو موسى لكى أترك شئ يمس دينى وإذا تغير فى الدستور أى كلمة لن نوافق عليع فلا أحد يقبل بعد ثورتين أن يقبل أحد بالدنية أو يصلح رئيس الدستور أو غيره ولن أقبل ماحدث إذا كان حدث .