أ. محمود عيسي : الكون يبدأ من نقطة وينتهي عند ذات النقطة yday loa

بمناسبة زياتة الكويت

أ. محمود عيسي : مدير فرقة التنورة للفنون التراثية

"الكون يبدأ من نقطة وينتهي عند ذات النقطة "

"التنورة اختراع مصري اخترعها الدراويش"

"لا نتلاقى مع تركيا في هذا الفن إلا في الفكرة الفلسفية"

الشعب الكويتي يتذوق الفنون ويقدرها كما عرفناه

المقدمة

----

تعتبر رقصة التنورة المصرية لوحة فنية تمتزج فيها الألوان بالإنشاد الصوفي ، وهي كغيرها من الفنون تتضمن الكثير من الأسرار والمعاني رقصة التنورة المصرية ، نشأت من رحم الفكر الصوفي ، وتشبعت بعبق التراث الشعبي المصري ، لذلك تلقى رواجا كبيرا بين المصريين والسياح الأجانب الذين يزورون مصر، حيث يلف نظرهم راقص التنورة بحركاته الدائرية المستمرة قرابة الساعة على إنشادات دينية صوفية ، وتنورته ذات الألوان الزاهية التي تخطف العين , وبمناسبة مشاركة جمهورية مصر العربية كضيف شرف في مهرجان القرين ال 17 كان لنا لقاء مع أ. محمود عيسى مديرة فرقة التنورة للفنون التراثية .

العناوين

----

أكثر الحضور أجانب يصل إلى 90% .
الراقص لازم يكون موسيقى ويعرف الإيقاعات والتوازن .
احد أفضل عرض في العروض في العالم .
أول مرة نحضر الكويت ونعرض فيها فرقة التنورة .
الشعب الكويتي الذي يتذوق الفنون ويقدرها كما عرفناه .

الحوار

----

س : نتعرف !

ج : أ. محمود عيسى , مدير فرقة التنورة للفنون التراثية التابع لوزارة الثقافة المصرية , و دارس الفن الشعبي بطريقة علمية وأنا اعمل إخراج للحالة و لست راقص سابق .

س : منذ متى تقود الفرقة كمدير لها ؟

ج : أنا مدير فرقة التنورة التراثية منذ 20 سنة , والفرقة تكونت عام 1988 في قصر دور التراث وتقدم الموسيقى الشعبية المصرية والتنورة الصوفية من خلال الأفكار الشعبية الموجودة في الموالد الشعبية وطرق الصوفية المختلفة , وتقدم التنورة الاستعراضية والمهارات والألوان والأشكال الشعبية , وتقدم عروضها بصفة مستمرة فى مصر ثلاث مرات بالأسبوع دون توقف من 22 سنة .

س : هل تلاقى فرقة التنورة التراثية إقبالا من الجمهور ؟

ج : الإقبال علي عروضنا متكامل وعليها إقبال كبير جدا , وحقق نجاح من خلال العرض المستمر ونقدم العروض في وكالة الغوري للتراث في خان الخليلي جانب الأزهر في القاهرة , وأكثر الحضور أجانب يصل إلى 90% وعدد العرب محدود .

س : هل عروضكم لاقت أقبلا في الكويت ؟

ج : من خلال العرضين اللي قدمناهم وجدنا إقبال غير عادي وتصفيق والجمهور شكرنا وكانوا سعداء جدا , وقالوا لنا إن مصر فعلا بلد الثقافة والحضارة وقالوا لنا إن مصر أم الدنيا طول عمرها , وطبعا إحنا سعداء جدا بالشعب الكويتي الذي يتذوق الفن ويقدره كما عرفناه .

س : كيف يتم اختيار الراقصين ؟

ج : عندي مدرسة للفرقة وشروطها إن الراقص لازم يكون موسيقى ويعرف الإيقاعات والتوازن , ويكون شعبي تلقائي وكلهم فيهم هذه المواصفات , لأنهم تعلموا هذه الفنون من أهاليهم والرعيل الأول هو اللي علم الرعيل الثاني , وحاليا عندنا الجيل الثالث اللي تعلم من الجيلين السابقين , وهنا بيكون الأستاذ والتلميذ في وقت واحد على المسرح .

س : هل يوجد بالفرقة أطفال ؟

ج : المدرسة عندنا فيها أطفال ويتم تدريبهم ويعرضوا في المناسبات الخاصة بالطفل .

س : كم دول قمتم بالعرض فيها ؟

ج : إحنا عرضنا في حوالي 90% من دول العالم , وهذا العرض اعتبر من المنظمة الدولية للفن الشعبي احد أفضل عرض في العروض في العالم .

س : هل هذه المرة الأولى تعرضوا في الكويت ؟

ج : أول مرة نحضر الكويت ونعرض فيها فرقة التنورة وعرضنا عرضين , الأول في مسرح الدسمة والثاني في المسرح الروماني وسوق شرق .

س : هل يتم تطوير العروض بصفة مستمرة ؟

ج : العرض دائم والحالة بطبيعتها متجددة وحالة الإبداع قائمة وفية حرية في التطوير, لأن الفنان تلقائي واللي داخل النسيج نكمل ونضيفه , واللي خارج النسيج نشيله أثناء البروفات .

س : كيف يتم تصميم الأزياء ؟

ج : طبعا عندنا مصمم خاص , ووزارة الثقافة فيها مصممين وفيها مراكز للملابس وهى اللي بتحدد الزى والمعالم , و هذه الملابس هي اللي بدأ بها الجماعة الأوائل .

س : عرفنا بأسرار المهنة ؟

ج :أسرار المهنة إن حالة الصوفية التصوف , إن كل ما دار كل ما تخفف وكل ما زاد وقت الدوران بتزيد قوة اكتر .

س : هل تشترطون وزن معين للراقص ؟

ج : أكيد لازم يكون وزنة خفيف , ولازم فيه تدريب ووزارة الثقافة عاملة لهم رعاية كاملة ورعاية اجتماعية , وتعطيهم مرتبات ويسافروا دول العالم وتعطيهم مكافئات .

س : هل تتشابه رقصة التنورة بين مصر وتركيا ؟

ج : تركيا هي المولوية يلفوا دوران تابع مولانا جمال الدين الرومي , وإحنا لا نتلاقى مع تركيا في هذا الفن إلا في الفكرة الفلسفية , اللي هي خاصة بجمال الدين الرومي اللي يقول ( إن الكون يبدأ من نقطة وينتهي عند ذات النقطة ) , أي إن الدائرة هي أساس الكون وان الشمس هي المركز , فإحنا أخدنا الفكرة الفلسفية فقط , ولم نأخذ الطقس إطلاقا وبنينا علية بنيان مصري كامل من الأفكار اللي موجودة في الطرق الصوفية المصرية , لان المولوية لم تدخل مصر في الطريقة الصوفية كان خاصة بالدراويش المولوية , التنورة اختراع مصري اخترعها الدراويش اللي كان يذكر في الموالد الشعبية , ويرقص بالبيرق بتاع الطريقة الصوفية , وكل طريقة صوفية لها لون وجمع الألوان كلها وعمل بها التنورة , والتنورة اختراع مصري كامل وغير موجدة في تركيا .

س : ما تصنيف عروض فرقة التنورة التراثية عالميا ؟

ج : إحنا رحنا في مركز المولوية وعرضنا مع 50 دولة , ومركز المولوية أقر الأتي إن هذا العرض اخرج الفكرة الفلسفية من الخاصة إلى العامة , لان إحنا عرض عام عرض الشارع وعرض حالة ونعتبر من المراكز المميزة عالميا .